L’amour dans la vie révolutionnaire
L’amour dans la vie révolutionnaire
Les justes est une pièce de théâtre qui a été mise en scène en 1949. C’est la période de l’après-guerre et de la décolonisation. Quand Albert Camus écrit Les justes, il s’inspire sur les deux attentats qui ont eu lieu pendant l’époque de la Russie tzariste. Dans la vaste production littéraire d’Albert Camus. L’étranger, Caligula, État d’endroit et Les justes ont une place privilégiée. Les Justes, c’est un drame qui appartient à la deuxième étape de sa production appellée La Révolte, parce que Camus avait une forte préoccupation pour la liberté humaine, la justice sociale, la paix et l’élimination de la violence. Pour Camus, même que la révolte, toute action politique doit avoir un fondement moral solide et l’homme peut se révolter contre l’exploitation, l’oppression, l’injustice et la violence, et par le fait même de sa rébellion affirme les valeurs au nom desquelles devient rebelle. Dans cette pièce de théâtre, on trouve quelques sujets qui obsèdent Albert Camus tout au long de sa vie et constituent les fils conducteurs d’une partie importante de sa production littéraire. Les principaux thèmes qui abondent dans ce roman sont l’amour, la justification de la violence pour obtenir la justice, la solitude de l’homme face à l’univers ou la création.
La confrontation entre l’idéaliste Ivan Kaliayev, le héros, et l’implacable Stépan Fedorov, développe le dilemme moral implicite à toute activité terroriste et permet à l’auteur de montrer l’oppression et le despotisme à travers les dialogues. Dora est le troisième personnage principal et elle a la fonction de porte parole de l’auteur. Dora remet en question le thème de l’amour dans la vie révolutionnaire, ce thème sera un des axes que je vais analyser. Albert Camus cassera avec le schéma classique du théâtre, qui joue avec l’unité d’action, unité de lieu et unité du temps, en plus il mêle des sentiments différents tout au long des actes, ce qui n’a jamais vu dans le théâtre classique, Par exemple, dans le premier et le seconde acte, Albert Camus exprime l’exaltation des personnages au jeter la bombe, Dans le troisième et quatrième acte, il exprime le côté humain de quelques personnages. Dans le quatrième et cinquième acte, il jeu avec la capacité de raisonnement et métaphysique de la connaissance des personnages, en plus il introduit une humeur noire pour ambienter l’oeuvre. Depuis l`humeur jusqu’à la propre tristesse, et à se remettre en questions sur la position que le terroriste occupent dans le monde ou ils vivent.
Les axes que je vais analyser sont :
-La place de l’amour dans l’action révolutionnaire
-Le révolutionnaire peut-il vivre sa vie ?
La place de l’amour dans l’action révolutionnaire
Albert Camus, dans sa pièce Les Justes, fait la distinction entre différentes conceptions de l’amour. L’amour ou la passion amoureuse de Dora à Kaliayev, est pas réciproque, il est une attraction de Dora sur Kaliayev à la fois physique et émotionnelle, même si ce sentiment d’attachement ne vient pas de la main de l’engagement. L’amour à l’action révolutionnaire se traduit par une exaltation qui vient de la main de la libération du peuple ou l’amour aux peuple, ça on peut le voir dans le personnage de Stépan dans cette phrase ‘’ Qu’importe si nous l’aimons (la révolution) assez fort pour l’imposer a l’humanité entière et la sauver d’elle-même et de son esclavagé’’ Stépan a une vision comme s’il était le saveur de le peuple, ça signifie comme s’il voulait imposer une dictature. L’amour passagère de Kaliayev à Dora est comme un amour d’été parce qu’il seulement veut a Dora pour le fait qu’elle est révolutionnaire, Ils partagent des émotions, des sentiments et des connaissances, mais pas la passion amoureuse pour la part de Yanek. L’amour dans le groupe terroriste est un amour de confrérie ou des frères, cet amour effectué dans un degré élevé d’engagement, d’intimité et de l’attachement. Ce qui existe pas la passion, est l’amour des amis et la famille, en cette cas c’est la amour a les différentes membres de l’action révolutionnaire. Enfin l’amour de Dieu, on peut le voir dans le personnage de la Grande-duchesse, mais au contraire que le terroriste, leur idéologies sont le humanisme et existentialisme. L’amour a Dieu par Albert Camus, est selon lui ennuyé et il ne croit pas, cette vision pessimiste de l’existence de Dieu se reflète dans le caractère de Yanek quand en prison.
Le révolutionnaire peut-il vivre sa vie ?
Le révolutionnaire si peuvent vivre leur propre vie parce que, comme Albert Camus et de mettre dans la bouche de Dora, elle se rend compte que les terroriste n’appartienne pas aux monde des personnes, elle dit ‘’ Nous sommes pas de ce monde, nous sommes des justes’’, ici c’est la conception de la vie d’un révolutionnaire et aussi le nom de l’œuvre. Yanek (Kaliayev) dit ‘’que ils donnent tout, sacrifient tout sans espoir de retour’’ cette conception se traduit comme que les révolutionnaires vivent dans une autre dimension ou d’un autre monde, comme si ils étaient des dieux.
Conclusion
Les Justes propose une vision de la vie russe dans les mauvais moments sous le pouvoir de la monarchie. L’absolutisme de cette époque a provoqué de nombreuses révoltes, les conflits et la violence. Plusieurs groupes de personnes ont essayé de prendre la justice dans leurs propres mains en créant des groupes radicaux pour améliorer la situation. Les gens qui faisaient partie de ces groupes vraiment cru en ces idéaux pour améliorer la situation en Russie.
Les organisations ont fondé leur idéologie sous une série d’objectifs qui doivent moral et éthique très forte, ils se battaient pour ces objectifs jusqu’à l’extrémité, même au péril de sa vie, pour eux mourir dans les attaques aux despotisme, était un véritable honneur à l’humanité.
Le livre tente de montrer une autre réalité, qui existait à l’époque. La lutte contre le despotisme servi pour débarrasser le peuple d’être contrôlé par des cordes manipulées comme si elles étaient des marionnettes, et le tsar a montré une autorité absolue, l’abus de pouvoir lui-même ou l’autocratie. Ces groupes se sont battus contre les abus de pouvoir pour que la societé était libre, bien que de cette façon ce que s’imposait, était un dictature.
